محمد بن محمد بن أحمد القرشي ( ابن الأخوة )

202

معالم القربة في احكام الحسبة

على رأس منقد « 1 » ، ومعرفة غشها وسائر غشوش النوافج « 2 » أن يفتحها ويلثمها كالمحتسى « 3 » للشيء فإن طلع إلى فيك « 4 » المسك حادا « 5 » كالنار فهو فحل لا غش فيه من دم ولا غيره ، وإن كان بالضد فهو مغشوش ، ومعرفة غش أنواع المسك أن تضع شيئا في فيك ، ثم تتفله « 6 » على قميص أبيض ، ثم تنفضه فإن انتفض ولم يصبغ فلا غشّ فيه من دم ولا غيره ، وإن صبغ ولم ينفض فهو مغشوش ومنهم من يسحقه بدم الغزال ، ثم يحشيه « 7 » في مصرانها ، ومنهم من يغشه بالخبز المحروق ومنهم من يغشّه بالكبود المحرقة ، ومنهم من يغش الماءورد الدّمشقى ، وصفة غشّه : أن يعمل في عشرة أرطال ماء يسير من شحم الحنظل « 8 » وشب حتّى يعطى غضوضة « 9 » بمرارة ، ويظهر غشه بالذّوق ، وغش العنبر المعجون إذا أضيف إليه الشّمع ، يحمى مسلة وتشك في الخرزة : فإن سال على المسلة فهو شمع ، وإن كسرت الخرزة وبان فيها عشب أخضر فهو عنبر ، ويغش أيضا بشئ يقال له لسان « 10 » حب العصفور ، ومعرفة غشّه إن عمل على النار وتصلب ، فهو لسان عصفور ، وإن عمل في ماء وانحل فهو لسان عصفور ، .

--> ( 1 ) في ( ب ) « تنور » ( 2 ) في ( ب ) « النوافس » ( 3 ) في ( ب ) « كالمحسن » ( 4 ) في ب : فان طلع إلى فمك من المسك حده ( 5 ) فان طلع إلى منك المسلس حده ( 6 ) في ( ب ) « تنقله » ( 7 ) في ( ب ) « يمشى » ( 8 ) الحنظل : نبت مشهور يمتد على الأرض كالبطيخ ، يضرب المثل بشدة مرارة ثمره ( المعجم الوسيط ج 1 ص 20 ) ( 9 ) في ( ب ) « عفوصه » ( 10 ) لسان حب العصفور : ثمر الدردار عراجين كالحبة الخضراء ، غلفه ورق الزيتون الملفوف داخلها الثمرة ، يجنى في الخريف ، مفيد في المغص وأوجاع الجنب والظهر . . . الخ ( ج 1 ص 258 )